- Imam Hassan ibn Ali ibn abi Taleb Al-Mujtaba (A.S.) O senhor dos jovens do paraíso e o segundo Imam dos Ahlul Bait (A.S.)
- Suas respostas a questões apresentadas por seu pai, o Príncipe dos Fiéis, Imam Ali (A.S.), e outras considerações sobre assuntos variados
- Suas palavras de sabedoria
- Suas respostas para algumas questões
- Sobre a fonte do poder
- Sua admoestação
- Seu sermão de resposta a Muawiya
- Ditos do Imam al-Hassan (A.S.)
Sobre a fonte do poder
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Sobre a fonte do poder
Al Hassan bin Abul Hassan Al Basri escreveu a seguinte missiva para Abu Mohammad Al Hassan bin Ali (A.S.):
“Então, vós, os hashemitas são a embarcação avançando nas altas ondas. Os celebrados sinais de luz, e a arca de Noé (A.S.) na qual os crentes embarcam e com a qual os muçulmanos são salvos. Eu escrevo a ti, filho do Profeta, acerca de nossa discussão sobre o destino e nossa perplexidade sobre a fonte do poder. Gostaria que nos informasse sobre a tua opinião e a de teus pais. Certamente vosso conhecimento é parte do conhecimento de Allah, e que vós sois testemunhas do povo e Allah é testemunha sobre vós. Sois a descendência um do outro e Allah ouve todas as coisas e sabe todas as coisas”.
O Imam Al Hassan (A.S.) respondeu: “Em Nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso. Recebi a tua carta e somente porque mencionaste a tua perplexidade e a dos que se foram, explicarei a questão a ti. Aquele que não crê que Allah possua pleno conhecimento do bem e do mal do destino, é um descrente. Aquele que atribui a responsabilidade da desobediência a Ele, é um depravado. Allah não é obedecido à força e não é desobedecido porque algo sobrepuje Seu ser. Ele não concedeu tempo às criaturas em vão. Ele é o possuidor daquilo que Ele tenha dado a elas possessão temporária e domina tudo sobre o que tenha concedido alguma autoridade a qualquer criatura. Suas ordens são opcionais e Seus avisos servem como precaução. Se os servos se firmam à obediência a Allah, não encontrarão qualquer obstáculo em seu caminho; se desobedecerem, Allah pode mesmo favorecê-los impedindo-os de cometer atos de desobediência. Se Ele não o faz, não significa que encoraje os servos a cometerem o erro ou os force a isso. Pelo contrário, Ele os favorece avisando, aconselhando, advertindo, ordenando e falando a eles para que não o façam. Ele não os compele a obedecê-Lo, como é caso da natureza dos anjos, nem os obriga à desobediência. A autoridade final pertence somente a Allah. Se quisesse, Ele orientaria a todos vós. A paz esteja com aqueles que seguem a orientação correta”.